Все повторяется. Вновь сага нашей стали,
Бензин бессмертия и брак наш на золе…
Внимание…Звонок под сводом канцелярии…
— Кто говорит? —
— Магистр де Молэ.
Сергей Яшин
По ходу нашего повествования нам не раз приходилось указывать на существование многочисленных глубинных связей между Орденом нордических мужей Генриха Гиммлера и средневековыми духовно-рыцарскими орденами христианской церкви Запада — в первую очередь,
| |
| Традиционное изображение Великого магистра тамплиеров Жака де Молэ (по Уставу храмовникам надлежало носить бороду, но коротко стричься). В левом верхнем углу — эмблема Ордена Храма (два всадника на одной лошади), на заднем плане справа — Тампль (парижская резиденция Ордена) | |
 | |
| Гауптштурмфюрер Экк и шведский викинг позируют на фоне самоходной противотанковой артиллерийской установки «Мардер (Куница) II» (трофейная советская 7,62-мм пушка, установленная на шасси немецкого танка PzKpfW II) |
Для отечественных горе-«конспирологов» (особенно тех из них, кто нарочито кичится своей верностью православию) уже это представляется крайне подозрительным, а уж связь с храмовниками-тамплиерами вообще кажется им доказательством «антихристианского» характера СС. Как же иначе — ведь храмовники были осуждены на костер, а их «сатанинский» орден был упразднен самим папой римским — после того, как они признались «следователям» («заплечных дел мастерам», выражаясь по-русски) святой инквизиции! То, что признания были вырваны у тамплиеров верными слугами короля-католика и папы «с применением методов физического воздействия» (а проще говоря — под пытками), этих господ нисколько не смущает! Ведь еще товарищ Сталин говорил в аналогичной ситуации: «Их надо бить, бить и бить!», а его верный прокурор Андрей Януарьевич (прозванный в народе «Ягуарьевичем»!) Вышинский — «корифей и светило советской юридической науки» утверждал, что признание обвиняемого есть «царица доказательств»!
Забавным образом наши «православные конспирологи», в других вопросах резко критикующие римско-католическую церковь и даже порой отрицающие за ней право именоваться христианской, именно в вопросе признания тамплиеров виновными в «ереси» почему-то всецело признают правомочность и правильность приговора, вынесенного им как раз католической инквизицией по указке римского папы! А ведь, применяя «двойные стандарты», невозможно даже приблизиться к истине — не говоря уже о том, чтобы обрести ее!
А уж последний глава Ордена рыцарей Христа и Храма — Великий магистр Жак де Молэ — для «православных конспирологов» является просто воплощением всех грехов и пороков — прямо «пробы негде ставить», да и только! Интересующихся отсылаем к приведенным православным «конспирологом» Юрием Воробьевским жутким виртуальным «диалогам» автора с вызванным его воображением из ада духом последнего Великого магистра тамплиеров на страницах православного триллера «Стук в золотые врата». Эверс, Майринк и Лавкрафт «отдыхают», как выражается наша «продвинутая» молодежь!
Попробуем же, с Божьей помощью, без гнева и пристрастия, разобраться (на основе не досужих домыслов и фантастического бреда, а фактов, засвидетельствованных хронистами) в том, были ли обоснованными возведенные на храмовников обвинения в «ереси» и «измене христианству», «отделив» тем самым «зерна от плевел».
692 года тому назад, 18 марта 1314 года, на Иудейском острове посреди реки Сены в Париже был, по приговору короля французского Филиппа IV Красивого и полностью зависимого от него папы-француза Климента V, публично сожжен на костре последний Великий магистр Ордена бедных рыцарей Христа и Храма, вошедшего в историю под названием Ордена тамплиеров (храмовников), бургундец Жак де Молэ (он же Якобус Бургундиус де Молэ, как звучало его имя в латинизированной форме под пером ученых средневековых хронистов).
Рожденный в законном браке сын сельского аристократа из бургундской области Франш-Контэ около 1244 года, Жак де Молэ не позднее 1265 года вступил в Орден храмовников и в начале 70-х годов XIII века был направлен Орденом в Святую землю, где в 1285 году стал комтуром (командором) Храма (филиала Ордена тамплиеров) в городе Акконе (Птолемаиде). Не известно точно, принимал ли де Молэ участие в обороне Аккона от мусульман и, в числе немногих уцелевших тамплиеров и госпитальеров, сумел, после гибели магистра Ордена Храма Гийома де Боже и тяжелого ранения магистра Ордена иоаннитов Жана де Вилье, спастись и морем бежать на остров Кипр. Однако поскольку, по некоторым сведениям, 11 храмовников во время осады Аккона под покровом ночной темноты вывезли на небольшом парусном судне сокровищницу Ордена Храма, важнейшие документы и грамоты из орденского архива на остров Кипр, где они оказались в безопасности, вероятнее всего было бы предположить, что именно Жаку де Молэ, как главе Акконского командорства тамплиеров, было поручено Капитулом Ордена Храма руководство этой чрезвычайно опасной и ответственной операцией. Видимо, командор де Молэ зарекомендовал себя самым наилучшим образом, потому что в 1293 году был, после смерти своего предшественника, избран Великим магистром Ордена бедных рыцарей Христа и Храма.
Поскольку Жак де Молэ был твердо убежден в возможности и необходимости отвоевать Святую землю у магометан путем нового Крестового похода, базой которого должен был стать остров Кипр (кипрский король из рода
 |
| Великий магистр Ордена Нового Храма Йорг Ланц фон Либенфельз. В левом верхнем углу — орденский крест «новых тамплиеров» |
Кстати, вынашиваемые Жаком де Молэ планы нового Крестового похода и возвращения Святой земли христианам полностью опровергают одно из наиболее часто возводимых на него и вообще на Орден Храма обвинение в том, что он «сговорился с сарацинами», «предал христианское дело», «продался неверным», или, на худой конец, «изменил (во всяком случае, после утраты Святой земли) своему предназначению», «сделался совершенно бесполезным», «посвятил себя исключительно финансовой деятельности» и проч.
Пока шла вербовка наемников, Жак де Молэ лично отплыл с Кипра в Европу, надеясь уговорить королей Франции, Кастилии, Леона, Арагона, Наварры и Англии, а также самого римского папу принять участие в организации нового Крестового похода и оказать Ордену срочную помощь. Но все христианские венценосцы, к которым де Молэ обращался с просьбой о помощи, предпочли ограничиться достаточно туманными обещаниями. Поэтому у Великого магистра Ордена Храма в течение первых пяти лет его пребывания на Кипре руки были фактически связаны.
Когда в 1299 году войско монголо-татар во главе с великим ханом Газаном в очередной раз вторглось с территории завоеванного монголами Ирана в мусульманскую Сирию и одержало победу над армией египетских мамелюков, Жак де Молэ немедленно попытался установить контакт с христианским царем Армении (Киликии) и победоносными монголами (среди которых в описываемое время было немало христиан), чтобы объединенными силами нанести удар по мусульманам. Однако его планам не суждено было воплотиться в жизнь. Тогда де Молэ принял решение не терять даром времени и, в ожидании дальнейшего продвижения монголов в Святой земле, собственными силами напасть на побережье Святой земли, чтобы создать там плацдарм для последующего наступления в глубь захваченных мусульманами Сирии и Палестины.
20 июня 1300 года магистром Ордена Храма была предпринята попытка неожиданным нападением овладеть расположенной на побережье и обороняемой сильным мусульманским гарнизоном крепостью Тортозой. Однако вследствие несогласованности действий между участниками десантной операции, в частности, тамплиерами, с одной стороны, и «рыцарями Кипра» (госпитальера-ми-иоаннитами в союзе с рыцарями Ордена Святого Самсона), с другой, эффект внезапности был утрачен, и развернулась целая серия кровопролитных схваток за овладение мусульманской твердыней, приведших к большим потерям среди осаждающих. В конце концов, иоанниты, разуверившись в успехе предприятия, отказались от продолжения борьбы и отплыли обратно на Кипр. Что же касается тамплиеров, то они овладели небольшим прибрежным островом Антарадос, расположенным в непосредственной близости от Тортозы, и начали незамедлительно готовиться к осаде.
 |
| «Викинги» жарят курицу |
 |
| Трофейный советский бронеавтомобиль |
 |
| Советский танк под коловратом |
 |
| Не ведаем покоя мы в работе… |
 |
| Вон они! |
 |
| «Крест Святого Николая» на броне «тридцатьчетверки» |
 |
| Знаменитый «кюбельзицваген» |
Мы считаем необходимым еще раз повторить, что пишем обо всем этом потому, что одно из наиболее излюбленных обвинений, возводимых на Орден Храма его недоброжелателями по сей день, заключается в том, что тамплиеры якобы являлись «скрытыми врагами христианства» и «союзниками сарацин», а второе, также весьма широко распространенное, обвинение заключается в том, что Орден Храма после утраты Аккона якобы прекратил при Великом магистре Жаке де Молэ всякую борьбу с неверными — и тем самым сделал себя ненужным. Как видим, непредвзятый анализ фактических событий после падения Аккона совершенно недвусмысленно свидетельствует как раз об обратном. Тамплиеры никогда не думали о прекращении борьбы с неверными (для которой, собственно, и был основан их Орден — в отличие, например, от госпитальеров или тевтонских рыцарей, чьи ордены были основаны как странноприимные братства, лишь со временем, во многом вынужденно, принявшие на себя также и военные функции!), а, наоборот, продолжали эту борьбу, даже через 12 лет после прекращения войны в Святой земле (завершившейся падением Аккона). Жак де Молэ переехал в 1306 года с Кипра во Францию не по собственному почину, а по призыву считавшегося духовным главой Ордена Храма папы римского (пребывавшего в то время уже не в Риме, а во Франции, всецело во власти французского короля). Причем де Молэ приехал во Францию не с пустыми руками. Кроме части орденской казны, он привез с собой подробный, сохранившийся до наших дней, план организации нового Крестового похода, надеясь найти поддержку своим намерениям при папском дворе. Да и привезенная магистром де Молэ казна предназначалась, прежде всего, для финансирования предстоящего богоугодного дела.
Но по прибытии магистра де Молэ во Францию переговоры об организации Крестового похода, вопреки его ожиданиям, затянулись — якобы вследствие болезни папы. Между тем Великому магистру Храма стало известно о распространявшихся по приказу французского «короля-фальшивомонетчика»829 Филиппа Красивого, с помощью подставных лиц и лжесвидетелей, клеветнических слухах, порочащих доброе имя Ордена. Мало того, клевреты короля Филиппа не стеснялись обвинять Орден тамплиеров в «ереси» и «богохульстве» перед лицом самого римского папы!
Кстати, на основании данных новейших исследований, можно не сомневаться, что одно из главных обвинений храмовников в «ереси» и «сатанизме», сводившееся к тому, что «бедные рыцари Христа» якобы поклонялись «изображению бородатой мужской головы», было основано на том непреложном факте, что величайшей святыней Ордена Храма являлся отпечатавшийся на погребальной пелене Образ Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, пребывавшей до 1204 года в Константинополе и традиционно складывавшейся таким образом, что верующим был виден один лишь лик Спасителя (именуемый в православной традиции Спасом Нерукотворным). Ныне эта погребальная пелена Христа, которую в период недолгого пребывания ордена на Кипре показывал верующим тамплиер де Шарне (двоюродный брат Жоффруа де Шарне, Прецептора орденской провинции Нормандия, осужденного на сожжение вместе с Жаком де Молэ), известна всему миру как Туринская Плащаница!
Возмущенный возведенной на «бедных рыцарей Христа» гнуснейшей клеветой до глубины души, Жак де Молэ не замедлил обратиться к папе с требованием восстановить апостольским авторитетом доброе имя Ордена Храма, и с этой целью сам настоял на проведении немедленного расследования, ибо был глубоко убежден в полной беспочвенности и абсурдности возводимых на Орден Храма обвинений. Папа Климент V обещал ему беспристрастно разобраться во всем, но все эти обещания остались пустым звуком в свете последующих, стремительно развивавшихся событий.
10 октября 1307 года Жак де Молэ был приглашен королем Филиппом в Париж на траурную церемонию похорон недавно умершей королевской свояченицы.
 |
| Трофейный советский танк Т-34 на службе дивизии Викинг. Запасы захваченного советского вооружения были столь велики, что ими оснащались целые части и подразделения армий Третьего рейха (причем не только части «восточных добровольцев») |
 |
| Осмотр оружия после боя |
 |
| Эстонский «викинг» со спутницей жизни |
Разумеется, ему не могло быть известно, что одновременно были арестованы все находившиеся в пределах Французского королевства тамплиеры — и Орден оказался обезглавлен одним ударом. Чтобы во что бы то ни стало «выбить» из арестованных рыцарей Храма признание в совершении инкриминируемых им преступлений, их допрашивали с применением жесточайших пыток. В результате, не менее 36 «бедных рыцарей Христа» скончались непосредственно в ходе допросов. И неизвестно, сколько еще тамплиеров отдало Богу душу в темнице после допроса «с пристрастием»!
Другие, менее стойкие арестованные оговорили себя и других под пытками, признавшись во всех возведенных на них обвинениях. Те, кто вздумали «задним числом» отказаться от прежних, данных под пытками и запротоколированных самооговоров, были признаны «еретиками-рецидивистами» и сожжены на костре!
Допросам был подвергнут и сам Великий магистр. Но когда ему зачитали его — якобы! — собственные показания, он с возмущением отказался признать их своими! Действительно ли ему был зачитан подложный протокол, или это была с его стороны попытка самозащиты, установить сегодня невозможно, потому что среди многочисленных дошедших до наших дней официальных протоколов допросов арестованных храмовников странным образом отсутствует самый главный — протокол допроса самого магистра Жака де Молэ. Вряд ли это простое совпадение — особенно с учетом такого странного факта, как исчезновение всех протоколов, свидетельствовавших в пользу Ордена Храма!
Как бы то ни было, Жак де Молэ продолжал утверждать, что зачитанный ему протокол — подложный и что его показания были фальсифицированы. Когда же после семилетнего тюремного заключения Великий магистр, вместе с тремя другими членами высшего орденского руководства, предстал перед папским трибуналом, он твердо заявил, что фальсификатора его показаний следовало бы разрубить надвое, как с подобными лжецами поступают даже у неверных сарацин.
Когда все четверо обвиняемых были приговорены к пожизненному тюремному заключению, Жак де Молэ утратил всю свою сдержанность и громогласно заявил, что обвинение и весь процесс тамплиеров — гнусное измышление, что он готов свидетельствовать перед Богом и людьми, что все тамплиеры — добрые христиане, а Орден Храма — чист и невинен. Что же касается его самого, продолжал Великий магистр, то ему очень хорошо известно, что ожидает тех, кто отрекается от вырванных у них под пыткой самооговоров — к тому времени 56 тамплиеров, отказавшихся от своих показаний, были уже объявлены закоренелыми еретиками и окончили свою жизнь на костре. Тем не менее де Молэ заявил, что скорее умрет, чем еще раз осквернит Орден подтверждением облыжного обвинения.
Магистра поддержал и Великий прецептор Нормандии Жоффруа де Шарне. Шокированные судьи объявили о прекращении судебного заседания и о перенесении его продолжения на следующий день. Но до этого дело на дошло, потому что Великий магистр и Великий прецептор храмовников были в тот же день, по приказанию «христианнейшего» короля Франции, публично сожжены на костре в Париже. Это произошло 18 марта 1314 года. Последняя просьба Жака де Молэ заключалась в том, чтобы его привязали к столбу лицом к собору Парижской Богоматери — «дабы он до последнего мгновения своей земной жизни мог обращать свои взоры и молитвы к Пречистой Деве и Пресвятой Матери своего Спасителя».
«Закоренелый сатанист» и «враг Христа»830 себя бы так вести не стал, что бы ни думали по этому поводу уважаемый господин Юрий Воробьевский и иже с ним!
Народ не поверил в виновность тамплиеров и их Великого магистра. И не зря существует старинное французское народное сказание о том, что каждый год в ночь на 18 марта на месте сожжения последних тамплиеров появляется призрак Жака де Молэ в образе седобородого рыцаря громадного роста, в белой рясе поверх брони и в белом плаще с кроваво-красным лапчатым крестом — символом мученичества. Он трижды восклицает громовым голосом: «Кто хочет защитить Храм?» И, когда никто не откликается на его зов, безмолвно растворяется во тьме…
| 828 | Рыцари средневековых военно-монашеских орденов нередко именовались по цвету матерчатых крестов, нашитых на их орденских облачениях: тамплиеры-храмовники — рыцарями Красного Креста (кстати, сэр Генри Дунант, или Анри Дунан, основатель Международного Красного Креста в середине XIX века, состоял в ордене, считавшем себя преемником древнего Ордена тамплиеров и использовавшем символику последнего); госпитальеры-иоанниты — рыцарями Белого Креста; кавалеры Ордена Святого Лазаря — рыцарями Зеленого Креста; члены Тевтонского (Немецкого) ордена Пресвятой Девы Марии — рыцарями Черного Креста; члены Ордена Святого Антония — рыцарями Лазоревого Креста и т.д. Вернуться назад к тексту |
| 829 | Французы прозвали своего короля «фальшивомонетчиком» за систематическую порчу им монеты, с целью извлечения дополнительных доходов из королевской казны. Таким образом, Филипп Красивый сам постоянно совершал преступление, за которое любой из его подданных подвергался его же судьями жесточайшей казни (фальшивомонетчиков заживо варили в кипятке). Уже один этот факт наглядно характеризует «облико морале» венценосца, взявшегося судить рыцарей Храма «по законам совести и справедливости» ! Вернуться назад к тексту |
| 830 | Иные враги тамплиеров из числа юдофобов обвиняют их и, в частности, магистра де Молэ заодно еще и в тайном иудействе. Что тут скажешь? Впрочем, обвинения в тайном иудействе (или, по крайней мере, еврейском происхождении) не избежали даже Адольф Гитлер и иже с ним. Но это, как говорится, уже клиника. Вернуться назад к тексту |
